Tigres, trajes de palha, vulcões e um bastão chamado Haramebo: olhando com atenção, as exposições de folclore de Kagoshima parecem material de chefe final
Eu quero entender Kagoshima. Pesquiso a história, as festas e a paisagem. Quando acho interessante, conto para as pessoas.
Mas, toda vez que olho uma peça, não paro de fazer piada:
"Que bicho é esse?" "Pinta tudo de preto e é Elden Ring." "Coloca do lado de um vulcão e põe fogo: já é luta de chefe." "O nome Haramebo é direto demais." "O que aconteceu com a boca dessa máscara?"
Não é ódio. É o contrário. Eu pesquiso, entendo, divulgo e, o tempo todo, zoo com carinho. Eu chamo isso de turismo "inimigo amigo".
Mas, se você vai rir, não erre os fatos. Este artigo olha as exposições de folclore do Reimeikan, o Centro de História e Arte da província de Kagoshima, e explica por que elas parecem tanto fantasia sombria. Eu separo as piadas das fontes.
0. Versão de 30 segundos: o folclore de Kagoshima tem matéria-prima forte demais
A exposição de folclore do Reimeikan mostra a vida diária, as crenças e as festas de Kagoshima, uma região onde as culturas do norte e do sul se encontraram.[1]
O que está lá:
- Um tigre enorme de papel machê
- Um chapéu de palha gigante
- Tangas e saias de palha
- Deuses com máscara
- Um bastão usado para pedir muitos descendentes
- Uma festa em que todos pisam no chão em roda e, no final, quebram um "guarda-chuva de montanha"
Antes de ler as legendas, é normal pensar: "Isso é um museu local ou um livro de arte de videogame?"
Agora coloque ao fundo um vulcão como o Sakurajima, pinte tudo de preto e acrescente tochas e faíscas. A cena fica completa de repente.
É claro que uma festa ritual e um jogo são coisas diferentes. Mas bichos estranhos, máscaras, palha, fogo e rituais da comunidade aparecem nos dois. Por isso, para quem joga hoje, é fácil ver tudo isso como fantasia sombria.
1. O segundo andar é forte: o "folclore" vira de repente outro mundo
A parte de folclore do Reimeikan se divide em temas como "rezar", "festas" e "ilhas do sul", e mostra as crenças e os eventos anuais de várias partes de Kagoshima.[1]
A explicação oficial é séria.
Uma festa acontece em época marcada. As pessoas se purificam, oferecem alimentos aos deuses e rezam, agradecem ou lembram dos mortos. No ciclo das estações, enfrentam a morte, o renascimento e a força vital da natureza.[2]
Até aqui, tudo bonito.
Aí aparecem os objetos de verdade.
Um tigre enorme. Uma máscara enorme. Palha enorme. Algo que não tem cara de gente. Um bastão.
A legenda fala de folclore. Os olhos veem a sala do chefe.
Essa diferença é o que faz o segundo andar ser tão bom.
2. O tigre "tsukuimon": tem cara de chefe
Na Dança de Tanabata da cidade de Ichikikushikino já saíram grandes figuras de papel chamadas "tsukuimon": um cervo, um tigre, um boi e uma garça. O Reimeikan expõe o "tigre da Dança de Tanabata".[3]
A festa não era só dança de tambor. No passado, tinha também um desfile do rei de Ryukyu, um de senhores feudais, um de portadores de naginata (uma arma de haste) e um de guerreiros de armadura: era um grande espetáculo rural. O tigre balança a cabeça como se atacasse, e um caçador de tigres mira nele. Só a ideia já impressiona.[3]
Aqui a cabeça de quem joga começa a funcionar sozinha.
"Esse bicho estava no Elden Ring."
De fato, ELDEN RING SHADOW OF THE ERDTREE tem um chefe chamado "Divine Beast Dancing Lion" (Fera Divina, o Leão Dançante).[9] Então é natural lembrar dele ao ver uma fera gigante de festa.
Mas isso não quer dizer que o tigre da Dança de Tanabata seja a origem do jogo. É só a mente de hoje reagindo a uma forma parecida.
Aqui também importa a informação atual. A página da província de Kagoshima, atualizada em 2025, diz que até o ano fiscal de 2022 as figuras e os vários desfiles participavam, mas que agora a oferta é feita principalmente com a dança de tambor.[4]
Se você vê o tigre no museu e acha que ele ainda aparece assim todo ano, está enganado.
3. Sorayoi: chapéus de palha, pisadas e um final de destruição
O Sorayoi, tradição de Chiran, é uma festa da noite de lua cheia da qual participam meninos de 7 a 14 anos, pelo modo antigo de contar a idade.[5]
Eles usam um grande chapéu de palha em forma de cone, tanga e saia de palha. Cantam e pisam no chão como lutadores de sumô. No fim, correm até o "guarda-chuva de montanha" no centro e o quebram.[5]
Uma pessoa de hoje que visse isso sem explicação pensaria:
"Que equipamento é esse?" "São inimigos?" "Se eu falar com eles, começa uma missão?"
Mas o objetivo é celebrar uma boa colheita. Explica-se que "Sorayoi" quer dizer "isso é bom".[5]
Ou seja, parece o fim do mundo, mas por dentro diz "parabéns pela colheita".
O contraste entre a aparência assustadora e o desejo tão saudável é muito engraçado.
4. O kemari de novo: por que ele aparece em exposições de história em todo o Japão
Seja numa exposição em Kagoshima, seja num museu de outra região, o kemari aparece várias vezes.
Você pensa: "Esse está em todo lugar". E ele realmente se espalhou bastante.
Segundo o banco de dados de bens culturais da Agência de Assuntos Culturais, o kemari foi uma habilidade importante não só para os nobres da corte, mas também para os samurais, do fim do período Heian até a época medieval e o início da era moderna. Depois da Guerra de Ōnin, espalhou-se pelo país, e entre os alunos havia senhores feudais e guerreiros.[8]
Além disso, não é como o futebol de hoje, em que se vence o adversário. Várias pessoas tentam manter a bola no ar pelo maior tempo possível.
Um jogo cooperativo da Idade Média.
Por isso aparece muito em exposições sobre a cultura da elite, a cultura samurai e o intercâmbio entre regiões. Não é uma raridade só de Kagoshima, e sim um convidado fixo da história do Japão.
5. Haramebo: o nome já explica quase tudo
O Haramebo vem da cidade de Isa. Na noite de 14 de janeiro, meninos de 7 a 14 anos visitam as casas que receberam uma noiva naquele ano. Com o bastão Harame, fingem cutucar o casal. Isso se chama "Harame-uchi".[6]
O objetivo está escrito direto na explicação oficial:
Muitos descendentes e boa colheita.
Depois do evento, o bastão era pendurado em uma ameixeira ou em um caquizeiro, porque se acreditava que assim a árvore daria muitos frutos.[6]
Que as pessoas deem frutos. Que as árvores deem frutos. Que tudo dê frutos.
A ideia é muito coerente.
Se alguém ouve "Haramen-bo", pode pensar num trocadilho de sentido contrário, "não conseguir engravidar". Mas a grafia oficial do Reimeikan é "Haramebo", e a função real está totalmente do lado de "que cresça e se multiplique".
Não precisa parar em "que nome engraçado". Dá para ver também que, nas antigas vilas agrícolas, ter descendentes e ver as lavouras e as árvores frutíferas darem frutos estavam ligados à mesma imagem de vida que aumenta.
6. Um museu daqui a mil anos: os brinquedos eróticos de hoje virariam "objetos rituais de fertilidade"?
A partir daqui não é história: é um experimento de imaginação.
Suponha que, no ano 3026, pesquisadores desenterrem só brinquedos eróticos fabricados em série no século XXI.
"Objeto ritual de silicone com forma de corpo humano." "Pela estrutura interna, pode ter sido usado em ritos de fertilidade e colheita." "Por serem encontrados em grande quantidade em ruínas urbanas, supõe-se que existia uma crença muito difundida."
Eles podem interpretar tudo com imaginação demais.
Uma pessoa de hoje diria:
"Não, as pessoas só usavam normalmente."
A piada tem graça porque nós corremos o mesmo risco ao olhar ferramentas antigas.
Felizmente, do Haramebo sobraram o sentido do evento e as histórias. Então, em vez de decidir "parece meio sexual" e adivinhar o uso, vale a pena ler os documentos.
Se não queremos que o pessoal do futuro chame nossos brinquedos de objetos rituais, também não devemos decidir de qualquer jeito o que são os bastões antigos.
7. Por que a boca da máscara sagrada é torta? Pode não ser uma peça "mal feita"
Olhando as máscaras, algumas têm olhos enormes, sobrancelhas grandes, boca torta e um rosto que não parece humano.
Dá vontade de dizer:
"Quem esculpiu não conseguiu deixar simétrico?"
Mas não dá para falar isso com tanta facilidade.
Na cultura das ilhas do sul de Kagoshima, existe a ideia de que os deuses que chegam do outro lado do mar aparecem com máscaras e capas de palha.[7] A explicação oficial da máscara Boze da ilha de Akusekijima diz que ela tem uma "boca grande" e "sobrancelhas e pálpebras muito grandes".[7]
Ou seja, existem mesmo máscaras em que fugir do rosto humano comum é, por si só, a forma de se expressar.
Por outro lado, se a boca torta da máscara que está na sua frente é proposital, um hábito de quem a fez ou efeito do tempo, não dá para afirmar sem a ficha daquela peça.
A forma certa de brincar é esta:
"O que aconteceu com a boca? kkk" ↓ "Mas talvez seja de propósito, para mostrar algo não humano. Vamos ver os documentos."
Isso é o turismo "inimigo amigo" na sua melhor forma.
8. Pinte tudo de preto, ponha ao lado de um vulcão e ateie fogo
Então, por que o folclore de Kagoshima vira fantasia sombria com tanta facilidade?
É só colocar os ingredientes em fila.
- Figuras enormes de animais
- Máscaras
- Trajes de palha
- Tambores
- Gritos de incentivo
- Fogo
- Noite
- Rituais para pedir boa colheita e renascimento
- Uma visão de mundo em que os deuses nos visitam
- E Kagoshima tem um vulcão ativo na paisagem
Agora tire a cor na sua cabeça.
Pinte o tigre de preto. Chamusque a palha. Acenda tochas. Faça faíscas voarem. Coloque atrás a fumaça do vulcão.
Pronto: luta de chefe.
Isso não reduz a cultura de Kagoshima a "festas estranhas e assustadoras". É o contrário.
Quer dizer que a cultura original já tem formas tão fortes quanto as que a fantasia sombria de hoje usa.
9. Conclusão: zoar enquanto você entende faz você lembrar melhor
No começo, não tem problema dizer só:
"Que tigre grande, kkk" "Armadura de palha, kkk" "Haramebo, kkk" "O que aconteceu com a cara dessa máscara? kkk"
Depois, vá pesquisando cada coisa.
Por que existe um tigre? Por que palha? Por que boa colheita e muitos descendentes se ligam ao mesmo bastão? Por que os deuses vêm de máscara? Por que o kemari está no país inteiro?
Então o que era só uma "exposição esquisita" se liga à sociedade agrícola, às estações, à vida, à comunidade, à cultura das ilhas do sul e à cultura samurai.
O riso não é inimigo da compreensão. O inimigo é a certeza apressada.
Entenda Kagoshima, conte por que ela é divertida e, mesmo assim, ria e diga "o que é isso?".
Essa distância talvez seja a melhor forma de aproveitar um museu por mais tempo.
- Província de Kagoshima, "Exposição permanente do Reimeikan: Folclore"
- Província de Kagoshima, "Exposição permanente do Reimeikan: Festas"
- Província de Kagoshima, "O tigre da Dança de Tanabata"
- Província de Kagoshima, "Museu de artes cênicas tradicionais de Kagoshima: Dança de Tanabata" (atualizado em 4 de fevereiro de 2025)
- Província de Kagoshima, "Sorayoi"
- Província de Kagoshima, "Haramebo"
- Província de Kagoshima, "Ilhas do sul" e "Boze"
- Agência de Assuntos Culturais, banco de dados de bens culturais, "Materiais de kemari da família Namba"
- Bandai Namco / FromSoftware, ELDEN RING SHADOW OF THE ERDTREE official information
