Warum finde ich die romantische Fantasie, in Oni no Hanayome rundum geliebt und umsorgt zu werden, zugleich reizvoll und belastend? Mich beschäftigte weniger das Geliebtwerden selbst als die Form der Rettung: Ein mächtiger Mensch scheint sämtliche Sorgen um den Alltag allein auffangen zu können. Wer diese Unterstützung bekommt, ist zu beneiden. Sobald ich mir aber vorstelle, diese Rolle von einem echten Partner zu erwarten, wird ihre Last sichtbar.
Dieser Artikel ordnet meine Eindrücke ein, nachdem ich den TV-Anime nach ungefähr zehn Minuten abgebrochen habe, und gleicht sie mit den offiziellen Werkbeschreibungen ab. Er bewertet weder die Qualität der gesamten Serie noch Yuzus spätere Entwicklung oder die Veränderungen in ihrer Beziehung. Auf die Ausgangslage gehe ich ein; über den weiteren Verlauf und das Ende, die ich nicht gesehen habe, stelle ich keine Vermutungen an, um sie anschließend zu kritisieren.
Innerhalb dieser Grenzen lässt sich mein Eindruck so zusammenfassen: Ich verstehe sehr gut, wie schön es ist, liebevoll behandelt zu werden. Wenn Liebe und die Absicherung des gesamten Lebens jedoch wie ein Gesamtpaket erscheinen, stelle ich mir vor, diese Absicherung selbst leisten zu müssen. Dürfte ich dagegen die Rolle übernehmen, von einem so verlässlichen Menschen beschützt zu werden, würde ich ebenfalls rufen: „Aus dem Weg, die Braut bin ich!“ Das ist kein Zitat aus der Geschichte, sondern ein Scherz dieses Artikels über den Unterschied zwischen Unterstützung bekommen und Unterstützung leisten.
Worum geht es in Oni no Hanayome? Zuerst die offiziellen Grundlagen
Die Geschichte spielt in einem Japan, in dem Menschen und Ayakashi zusammenleben. Die offizielle Inhaltsangabe beschreibt eine Welt, in der Ayakashi mit überlegenen Fähigkeiten und außergewöhnlicher Schönheit großen gesellschaftlichen Einfluss haben und instinktiv ihre vom Schicksal bestimmte „Braut“ finden. Auch die Vorstellung, dass es begehrenswert und ehrenvoll sei, als Braut eines Ayakashi ausgewählt zu werden, gehört zu den Wertvorstellungen dieser fiktiven Welt.[1][2]
Die Hauptfigur Yuzu Shinonome wächst ohne liebevolle Zuwendung ihrer Familie auf. Sie wird mit ihrer jüngeren Schwester Karin verglichen, die von einem Fuchsgeist zur Braut erwählt wurde. Dann tritt Reiya Kiryuin in ihr Leben, ein Oni, der an der Spitze der Ayakashi steht. Die offizielle Figurenbeschreibung bezeichnet ihn als künftiges Oberhaupt der Familie Kiryuin. Die Begegnung, bei der er in Yuzu seine Braut erkennt, bildet den Ausgangspunkt der Handlung.[1]
Ein Mensch, den die eigene Familie nicht anerkannt hat, findet seinen Platz, weil jemand Außergewöhnliches ihn erwählt. Diesen Einstieg als Aschenputtel-Geschichte zu lesen, liegt nahe. Tatsächlich stellen auch die offiziellen Beschreibungen das Werk als japanische Aschenputtel-Geschichte in einer Welt der Ayakashi vor.[1][2] Statt auf eine Zauberkutsche zu warten, begegnet man einem Oni mit außergewöhnlichen Kräften. So lässt sich leicht verstehen, welche Geborgenheit und welche Wendung zum Guten die Geschichte reizvoll machen.
Damit endet allerdings das, was sich anhand der Beschreibungen über die Ausgangslage bestätigen lässt. Aus der offiziellen Inhaltsangabe allein folgt nicht, dass „Reiya Yuzus gesamtes Leben absichert“, „alle Probleme ihrer Verwandtschaft löst“ oder „seine Liebe wegen des Schicksals niemals nachlassen kann“. Im Folgenden geht es um die Vorstellung von Rettung, die diese Ausgangslage bei mir ausgelöst hat.
Die zärtlichen Momente mit einem schönen Mann kann ich durchaus genießen
Von einem schönen Menschen ausgewählt zu werden, Zuwendung zu erfahren und jemanden an seiner Seite zu haben: Ich verstehe, wie angenehm solche Momente sein können. Einer der Reize, die der Einstieg erwarten lässt, ist gerade diese Umkehr: Yuzu, die bisher kalt behandelt wurde, wird nun liebevoll umsorgt.
Man stelle sich etwa vor, sich vor den Angehörigen, die bisher auf einen herabgesehen haben, an den Partner zu schmiegen und damit zu zeigen: „Diesem Menschen bin ich wichtig.“ Die Genugtuung daran ist gut nachvollziehbar. Das ist ein Beispiel, das den Reiz einer solchen Umkehr erklärt, keine Behauptung, eine entsprechende Szene komme in den ersten zehn Minuten vor. Vertraute Gesten können ohne große Erklärungen zeigen, wie anders jemand nun behandelt wird. Neben der romantischen Zärtlichkeit liegt darin die Befreiung aus einer Situation, in der der eigene Wert ständig abgestritten wurde.
Dem geliebten Menschen nah sein, sich umarmen, füreinander ein sicherer Ort werden: Das will ich keineswegs an sich als belastend bezeichnen. Auch in echten Beziehungen sind körperliche Nähe, die beide möchten, und gegenseitige Aufmerksamkeit wertvoll. Mein Unbehagen entstand vielmehr bei der Frage, wie viel Verantwortung mit dieser Nähe verbunden zu sein schien.
Warum wirkte diese Hingabe auf mich so belastend?
Jemand, der stark und wohlhabend ist, gesellschaftlichen Rang und sogar übernatürliche Kräfte besitzt, entscheidet sich ohne Zögern für einen. Darin lässt sich leicht mehr als „Ich habe einen Partner gefunden“ erkennen: die beruhigende Aussicht, „vor allem geschützt zu sein, was mein Leben bedroht“.
Für mich schien diese Idealfigur mehrere Aufgaben in einer Person zu vereinen: Liebespartner sein, den Lebensunterhalt sichern, für ein Zuhause sorgen, vor Gefahren schützen und die seelische Erholung unterstützen. Denkt man das weiter, kommt auch noch jemand hinzu, der die Familienbeziehungen in Ordnung bringt. Das ist keine Liste dessen, was Reiya tatsächlich im Verlauf aller Folgen tut, sondern das Bild eines „Partners, der alles übernehmen kann“, das ich mit der Ausgangslage verband.
In einer Geschichte lässt sich eine solche Verlässlichkeit durch besondere Kräfte oder die Mittel einer einflussreichen Familie darstellen. Echte Menschen haben dagegen Grenzen: bei Arbeit, Lebenshaltungskosten, Wohnraum, Gesundheit, Zeit und emotionalen Reserven. Der Wunsch, gut für jemanden zu sorgen, bedeutet nicht, alle Probleme gleichzeitig lösen zu können.
An einem schlechten Tag zuzuhören ist beispielsweise etwas anderes, als dafür zu sorgen, dass beim anderen nie wieder Zukunftsängste entstehen. Seine Familie zu respektieren ist ebenfalls etwas anderes, als deren finanzielle Probleme auf unbestimmte Zeit mitzutragen. Verschwinden diese Unterschiede aus dem Blick, kann aus einer zärtlichen Liebesgeschichte das Bild einer Beziehung werden, die grenzenlose Verantwortung verlangt.
Den Wunsch, gerettet zu werden, verstehe ich gut
Ein Mensch, der zu Hause keine liebevolle Zuwendung, keinen sicheren Ort und keine Anerkennung seines Wertes gefunden hat, begegnet jemandem, der sich ohne Zögern für ihn entscheidet. Dass diese Rettung anziehend wirkt, finde ich selbstverständlich. Angenommen zu werden, ohne die eigenen Verletzungen von Grund auf erklären zu müssen, und sich sogar um den nächsten Tag keine Sorgen mehr machen zu müssen, dürfte sehr entlastend sein.
Sich nicht um Arbeit oder Lebenshaltungskosten sorgen müssen, mit dem geliebten Menschen zärtliche Stunden verbringen und die eigene Familie gut behandelt wissen. Dazu ist dieser Mensch schön, stark und freundlich. Wer diese Vorstellung genießt, muss nicht jedes Mal eine realistische Haushaltsrechnung danebenlegen.
Ich möchte in diesem Artikel nicht darüber urteilen, ob man einen solchen Wunsch haben darf. Mich interessiert, was geschieht, wenn man die Fiktion verlässt und zu einem echten Partner sagt: „Wenn du mich liebst, musst du all das können.“ Was als Wunschbild attraktiv ist, entspricht nicht automatisch dem, was ein Mensch mit begrenzten Möglichkeiten übernehmen kann.
Zu den interessanten Seiten einer Geschichte gehört für mich, sich sowohl in die unterstützte als auch in die unterstützende Person versetzen zu können. Diesmal verstand ich die Freude darüber, gerettet zu werden, stellte mir aber zugleich vor, wie viel Zeit und welche Mittel das Unterstützen erfordert. Dieser Perspektivwechsel erzeugte gleichzeitig Vergnügen und ein Gefühl von Last.
Bei Heirat und Zusammenziehen wird die Belastung leichter erkennbar
Ab hier geht es um hypothetische Beispiele, mit denen sich über echte Beziehungen nachdenken lässt, nicht um die Handlung des Werks. Stellen wir uns vor, mehrere Wünsche kommen zusammen: vor dem Zusammenziehen die Heiratsabsicht klären, zunächst einen Heiratsantrag bekommen, eine Perspektive für Wohnung und Haushaltsfinanzen entwickeln, dauerhaft Zuneigung erfahren und die eigene Familie respektiert wissen.
Für jeden dieser Wünsche kann es gute Gründe geben. Über die Zukunft zu sprechen oder davor zurückzuschrecken, das eigene Leben zu verändern, solange die Beziehung unklar bleibt, ist nicht zwangsläufig unvernünftig. Ich möchte weder Menschen für ihr Bedürfnis nach Sicherheit verurteilen noch jede konkrete Zusage als Einengung bezeichnen.
Die Frage ist, wo sich die damit verbundenen Aufgaben und Risiken sammeln: Entscheidungen, Umzugs- und Wohnkosten, finanzielle Unsicherheit, Absprachen mit Angehörigen, die Belastung durch das Auffangen von Gefühlen und die Kosten dafür, berufliche Wege oder eigene Vorhaben zu verändern. Wird vorausgesetzt, dass eine Person all das übernimmt, während die andere lediglich die dadurch entstehende Sicherheit erhält?
„Ich möchte heiraten, also lass uns gemeinsam eine Perspektive entwickeln“ und „Wenn du heiraten willst, beseitige zuerst all meine Sorgen“ klingen vielleicht ähnlich, unterscheiden sich aber deutlich. Die erste Aussage lässt Raum für Gespräche. Die zweite kann eine endlose Garantie verlangen, ganz gleich, wie viel bereits vorbereitet wurde. Dieser Unterschied ist es, der mir schwer erscheint, sobald ich eine auf Rettung beruhende Liebesgeschichte als reale Rollenverteilung denke.
Über Liebe und materielle Absicherung lässt sich getrennt sprechen
Ich möchte jemanden unterstützen, weil ich ihn liebe. Dieser Wunsch lässt sich damit vereinbaren, den Umfang der Hilfe zu klären. Einen Menschen liebevoll zu behandeln muss kein Versprechen werden, den Verlauf seines gesamten Lebens abzusichern.
Besprechen ließen sich zum Beispiel folgende Fragen.
- Aus welchen Einkommen oder Ersparnissen werden Lebenshaltung und Wohnung bezahlt, und in welchem Verhältnis?
- Falls Angehörige unterstützt werden: Wobei, mit welchem Betrag und für wie lange?
- Wer übernimmt Haushalt, Formalitäten und Terminabsprachen, und wie wird das in arbeitsreichen Phasen angepasst?
- Wie lässt sich eine Zeit überbrücken, in der sich das Einkommen wegen eines Berufswechsels, einer Weiterbildung oder eines neuen Vorhabens verändert?
- Welche weiteren Hilfen lassen sich nutzen, wenn Sorgen oder seelische Belastungen anhalten, damit der Partner sie nicht allein auffangen muss?
Es geht nicht darum, immer eine exakt hälftige Aufteilung zu verlangen. Krankheit, Arbeitslosigkeit, Unfälle oder familiäre Umstände können dazu führen, dass zeitweise eine Person mehr trägt. Bei unterschiedlichen Einkommen oder körperlichen Kräften sind gleiche Geldbeträge oder gleich große Arbeitspakete nicht unbedingt gerecht.
Wichtig ist, eine ungleiche Belastung nicht unsichtbar werden zu lassen und sie je nach Situation neu besprechen zu können. „Es gibt Zeiten, in denen einer mehr unterstützt“ und „Von Anfang an trägt einer unbegrenzt alles, wegen seines Geschlechts oder als Liebesbeweis“ sollten getrennt betrachtet werden.
Was fehlt, wenn gewöhnliche Menschen den Märchenprinzen spielen sollen?
Zum wirklichen Leben gehören Arbeit, Steuern und Sozialversicherungsbeiträge, Miete, Zukunftsvorsorge und die Belange der eigenen Familie. Wer Kinder großzieht, braucht dafür zusätzliche Zeit und trägt weitere Verantwortung. Das betrifft nicht nur Männer, sondern das Leben jedes Menschen, der eine Partnerschaft eingeht.
Wer darüber hinaus ständig emotional ausgeglichen sein, genug verdienen, auf sein Äußeres achten, unablässig Zuneigung zeigen, den Haushalt erledigen, den Beruf des anderen unterstützen, Familienprobleme lösen und die eigene Erschöpfung verbergen soll, kommt irgendwann an seine Grenzen. Einzeln betrachtet mag all das wünschenswert sein. Werden aber sämtliche Punkte zu Bedingungen, die jederzeit erfüllt werden müssen, verändert sich ihre Bedeutung.
Geschichten können finanzielle und zeitliche Beschränkungen in den Hintergrund rücken und die Verlässlichkeit einer Figur hervorheben. In der Realität fehlt die Zeit, die man für eine Sache verwendet, an anderer Stelle. An einem Tag mit zusätzlichen Überstunden auch Haushalt, Familienangelegenheiten und emotionale Unterstützung im gewohnten Umfang zu verlangen, ist schwierig.
Meine Frage lautet deshalb nicht: „Darf man sich so etwas überhaupt wünschen?“, sondern: „Wenn eine Person dieses Ideal verkörpern soll, was wird reduziert, was wird aufgeteilt und wer unterstützt sie?“ Auch die Person, die andere trägt, braucht Ruhe und Raum, selbst Hilfe anzunehmen.
Eine Fantasie genießen oder sie zur Mindestanforderung im Alltag machen
Ohne Bedingungen gewählt werden wollen, nicht verraten werden wollen, für jemanden einzigartig sein und mit den Verletzungen der Vergangenheit angenommen werden: Solche Wünsche in einem Werk zu genießen lässt sich davon trennen, sie vollständig an einen echten Partner zu richten. Wer Oni no Hanayome mag, sucht deshalb nicht automatisch im wirklichen Leben einen Menschen wie Reiya.
Derselbe Blick lässt sich auf Wunscherfüllungsgeschichten richten, die für ein männliches Publikum vermarktet werden. Man denke an eine Heldin, die dem Protagonisten jederzeit zustimmt, sich passend um ihn kümmert und ihre eigene Müdigkeit oder ihre Wünsche zurückstellt. So wird verständlich, wie leicht die Belastung der unterstützenden Person unerzählt bleiben kann. Das heißt nicht, dass alle Werke so aufgebaut sind; es ist ein Vergleich, der auch mit vertauschten Rollen funktioniert.
Geschichten können die Freude des Empfangens hervorheben, indem sie die Mühe und die Grenzen der gebenden Person ausblenden. Wer diese Auslassung genießt, macht damit nichts falsch. Aus Lese- oder Sehvorlieben auf die Persönlichkeit, die Liebesvorstellungen oder das tatsächliche Verhalten von Menschen zu schließen, ginge zu weit.
Erst wenn wir diese Bilder ins wirkliche Leben übertragen, sollten wir daran denken, dass auch das Gegenüber sich ausruhen darf, zweifeln kann und Unterstützung braucht. Es geht nicht um die Überlegenheit eines Geschlechts, sondern darum, Fürsorge und Verantwortung nicht dauerhaft auf eine Richtung festzulegen.
Was möchte ich besprechen, wenn wir ein Leben zu zweit aufbauen?
Die Alternative, auf die mich diese Ausgangslage gebracht hat, ist eine Beziehung, in der zwei Menschen ihren Alltag gemeinsam gestalten, ohne die Rollen von Retter und geretteter Person festzuschreiben. Man könnte von gemeinsamer Organisation sprechen, ohne die Liebe auf eine Nutzenrechnung zu reduzieren. Gemeint ist, dass beide die konkreten Aufgaben, die das Zusammenleben ermöglichen, als ihre eigene Angelegenheit begreifen.
Bei der Wohnungssuche lassen sich beispielsweise neben den Wünschen auch Budget, Arbeitsweg und Zeit für den Haushalt berücksichtigen. Möchte jemand den Beruf wechseln, kann man klären, wie sich das Einkommen verändert und welche zusätzliche Belastung beim anderen entsteht. Brauchen die Eltern Hilfe, muss man es nicht bei „Das ist doch selbstverständlich, es ist schließlich Familie“ belassen. Stattdessen lässt sich besprechen, was gebraucht wird, wie weit und wie lange die Hilfe reicht, wie viel sie kostet und wer sie übernimmt.
Zu helfen, wenn es nötig ist, bedeutet nicht, sämtliche Probleme des anderen zur eigenen alleinigen Verantwortung zu machen. Angehörige zu respektieren ist ebenfalls nicht gleichbedeutend damit, ihr Leben bedingungslos abzusichern. Meiner Ansicht nach lässt sich Unterstützung eher dauerhaft leisten, ohne sich zu überfordern, wenn man auch über Grenzen sprechen kann.
Diese Haltung ist nicht Menschen mit gleichem Einkommen oder solchen vorbehalten, die jederzeit ohne Unterstützung auskommen. Auch in Beziehungen, in denen wegen Krankheit, Behinderung oder Pflegebedarf langfristig Hilfe nötig ist, kann man den Willen der betroffenen Person respektieren und das Leben unter Einbeziehung verfügbarer Hilfen und des Umfelds gestalten. Unterstützung zu brauchen ist nicht dasselbe, wie einer einzelnen Person unbegrenzte Pflichten aufzuerlegen.
Eigene Entscheidungen treffen können und dabei nicht isoliert sein. Sicherheit nicht nur empfangen oder nur geben, sondern sich je nach Lage gegenseitig unterstützen. Dafür ist es aus meiner Sicht auch wichtig, nicht schon zu Beginn festzulegen, wer von beiden auf Freiheit und neue Vorhaben verzichten muss.
Was im Scherz „Aus dem Weg, die Braut bin ich!“ steckt
Auch nachdem ich all diese Belastungen bedacht habe, bleibt das Gefühl: Wer eine solche Verlässlichkeit erfahren darf, ist zu beneiden. Stark, schön und treu, dazu zärtliche Stunden und ein abgesicherter Alltag. Wenn sich ein so idealer Partner für mich entscheiden würde, läge der Scherz nahe, selbst den Platz der Braut einnehmen zu wollen.
Mit diesem Satz geht es nicht nur darum, durch einen Geschlechtertausch zu lachen. Er besagt auch: „Nicht nur Frauen wünschen sich die Freude, beschützt zu werden.“ Liebevoll behandelt werden, sich sicher fühlen, weniger Alltagssorgen haben und die eigene Familie respektiert wissen: Solche Wünsche sind unabhängig vom Geschlecht möglich.
Aus der Perspektive der empfangenden Person wirkt alles attraktiv; aus der Perspektive der gebenden Person wird die Mühe sichtbar. Diese Asymmetrie fand ich diesmal am interessantesten. Vielleicht möchte auch der Mensch, der die unterstützende Rolle übernimmt, im Grunde genauso beschützt werden. Wenn man das nicht vergisst, wird der Scherz zum Ausgangspunkt für Gedanken über Rollen, statt das Werk lächerlich zu machen.
Was lässt sich nach einem Abbruch nach etwa zehn Minuten überhaupt sagen?
Ich habe aufgehört, weil mir die Rolle, die ich mit diesem Einstieg verband, persönlich zu belastend erschien. Das beschreibt meine Reaktion auf einen sehr kurzen Ausschnitt. Es ist keine ausreichende Grundlage für die Behauptung, das Werk zeige auch im weiteren Verlauf ausschließlich eine einseitige Rettung.
Welche Entscheidungen trifft Yuzu später? Wie unterstützt sie Reiya? Mit welchen Problemen setzen sich die beiden auseinander? Um das zu beurteilen, müsste ich weiterschauen. Aus dem Anfang und den offiziellen Beschreibungen allein möchte ich weder schließen, dass „die Hauptfigur keine eigenen Entscheidungen trifft“, noch, dass „die Beziehung bis zuletzt nicht gleichberechtigt wird“.
Wer sich von der Freude des Erwähltwerdens und der Geborgenheit eines gefundenen Zuhauses angesprochen fühlt, kann in diesem Einstieg einen Anlass finden, sich für die Serie zu interessieren. Wer dagegen besonders darauf achtet, dass sich die Last bei der rettenden Person sammelt, empfindet denselben Einstieg womöglich als anstrengend. Keine der beiden Reaktionen beweist die Qualität des Gesamtwerks.
Dieser Artikel bezieht sich auf den TV-Anime. Die ursprünglichen Romane, die Manga-Adaption und der Realfilm haben jeweils eigene Ausdrucksformen. Die Vorstellungen der Romanreihe und des Films dienen hier dazu, das Werk zu identifizieren und die Medien voneinander zu unterscheiden. Schauspiel oder Handlungsverlauf des Films fließen nicht in meine Eindrücke zum Anime ein.[3][4]
Fazit: Die Zärtlichkeit kann ich genießen. Den Umfang der Verantwortung möchte ich gesondert betrachten
Der Einstieg in Oni no Hanayome bietet einen leicht verständlichen Reiz: Ein bisher schlecht behandelter Mensch wird von jemand Außergewöhnlichem erwählt und erfährt liebevolle Zuwendung. Ein schöner Mann, übernatürliche Kräfte, zärtliche Begegnungen und die befreiende Wendung hin zum Geliebtwerden: Warum sich das gut anfühlt, konnte ich nachvollziehen.
Belastend wurde es für mich, als ich mir vorstellte, ein echter Mensch müsste all diese Sicherheit allein bereitstellen. Zuneigung auszudrücken lässt sich von der Verpflichtung unterscheiden, Alltag, Zukunft und Familienprobleme grenzenlos abzusichern. Wenn man sich gegenseitig unterstützen möchte, sollte man meiner Ansicht nach auch gemeinsam besprechen können, was jeder übernimmt und wie weit diese Verantwortung reicht.
Diese Gedanken sind aus ungefähr zehn Minuten des Animes entstanden und kein Urteil über das gesamte Werk. Sowohl der Freude am Traum von einem idealen Partner als auch den Grenzen eines realen Menschen möchte ich Raum lassen. Sollte es allerdings wirklich jemanden geben, der wie durch Zauberei alles mühelos übernehmen kann, bleibt mein letzter Satz derselbe: „Aus dem Weg, die Braut bin ich!“
Quellen (4)
- Offizielle Website des TV-Animes Oni no Hanayome: offizielle Inhaltsangabe, Figurenbeschreibungen sowie Angaben zum Werk und zum Medium. Zur Prüfung der im Artikel erläuterten Ausgangslage verwendet.
- Offizielle Vorstellung des TV-Animes Oni no Hanayome bei Novema!: Inhaltsangabe des Verlags und Informationen zur Anime-Adaption. Zum Abgleich der Grundlagen verwendet.
- Offizielle Vorstellung der Originalreihe Oni no Hanayome bei Novema!: zur Prüfung des Zusammenhangs zwischen Originalromanen und Manga-Adaption verwendet.
- Offizielle Website des Realfilms Oni no Hanayome: zur Bestätigung verwendet, dass es sich um ein anderes Medium als den TV-Anime handelt. Nicht zur Bewertung des Filminhalts herangezogen.
Offizielle Informationen geprüft am 15. Oktober 2026. Die Beschreibung der fiktiven Ausgangslage ist von den persönlichen Eindrücken und hypothetischen Beispielen dieses Artikels getrennt.
