选结婚对象,别只看好感:还要看他遇事怎么谈、和父母怎么相处

选结婚对象,想要什么?平平安安的时候,答案很普通。温柔,聊得来,在一起开心,长得合眼缘,价值观接近。

找找异变
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文中的“哈奇瓦雷式”和“硬推的人”只是为了好懂而用的比喻和网络说法,不是心理学的正式名称,也不是在说某个具体的人。(哈奇瓦雷是日本漫画《吉伊卡哇》里一只有话直说、很温和的小猫。)

1. 被强势的人压得很累之后,“理想对象”的要求会突然变得很细

选结婚对象,想要什么?平平安安的时候,答案很普通。

温柔,聊得来,在一起开心,长得合眼缘,价值观接近。

可是,不管在工作里还是感情里,如果长期和把自己的标准当成理所当然、硬塞给别人的人相处,你看人的角度就会变。

  • 想要什么,能不能说出口
  • 会不会事后偷偷改标准
  • 会不会拿“正常人都这样”来压人
  • 被拒绝时,会不会觉得是在否定他这个人
  • 会不会把自己的不满变成对方的义务
  • 出了问题以后,能不能把关系修好

也就是说,你要的不再只是“性格好”,而是两个人遇到难处时,相处能不能顺利运转。

被强势的人伤过,不是什么值得高兴的学费。但它也可能留下一个想法:

“看人,是不是该看他处事的方式,而不只是好感?”

2. 不是要求变多了,而是看清了“哪里会出事”

这不只是眼光变高。更像是:不是“想要完美的人”,而是看明白了和什么样的人在一起,长久相处会垮掉。

平时谁都能对人温柔。真正拉开差距的,是累的时候、计划被打乱的时候、谈到钱的时候、做家务标准不一样的时候、亲戚插嘴的时候、对方说“不”的时候、对方没有给出你期待的反应的时候。

这时候,他会说:

“我是这么想的,下次希望你这样做。”

还是会说:

“这还用说吗?”

挑结婚对象,重要的也许不是顺的时候打100分,而是不顺的时候也不会掉到30分。

3. “连家人也要看”不是查家世,而是看他和家人之间怎么划界线

以前人们会说:“结婚的是本人,家人是另一个人。”这话只对一半。

父母不是本人,只凭父母的性格给本人打分,太粗糙了。

但结婚以后,亲戚会一下子以外人的身份参与进来:住在哪里、回老家、红白喜事、给不给钱、照顾老人、生孩子和养孩子、家族活动、生活习惯。

所以该看的不是“家人完不完美”。

该看的是:对方能和家人划出什么样的界线。

父母再强势,只要他能说:

“您的意见我知道了。但我们俩的事,我们自己决定。”

情况就大不一样。

父母再温和,如果他总说:

“爸妈都这么说了,没办法”

把决定权交给外人,结婚以后就会出问题。

这不是查家世。

而是看家里的事到底由谁做主。

4. 研究也提到“夫妻的我们感”和“与原生家庭的灵活界线”

这个想法不只是网上的人生感悟。

一项研究和公婆、岳父母关系良好的质性研究指出,成功的关系有三个要点:夫妻之间建立“我们是一体”的感觉;和自己长大的家庭保持灵活的界线;同时也和对方的家人保持适当的往来。

重点不是“和父母断绝关系”。

和父母保持联系,但不要打散夫妻自己做决定的单位。 要的是这种平衡。

另一项研究也报告说,在原生家庭里的经历,会通过一个人对感情的看法和管理自己情绪的方式,和婚后的满意度有关。

所以,与其给家人打分,不如看本人怎么处理从家里带来的价值观、压力和期待,这样更合理。

5. “硬推的人”把自己的标准当成世界标准发给别人

这里要说到网上很有名的一个词。

“硬推的人”(日语里叫“Gorioshi-san”,意思是硬把事情推过去的人)。

特点很简单。

“我做得到。” → “所以你也做得到。” → “做不到才奇怪。”

或者:

“我希望你这样做。” → “正常人不用说也该懂。” → “你不懂,是你的错。”

就是这样一步跳过去。

心理学里有一个研究领域,叫自我—他人区分,研究人怎样分清自己和别人的想法与感受。

人很容易被自己的想法和感受牵着走。当对方的状态和自己不同时,更需要压住“我是这样,所以他也一定是这样”的自我中心式推测。

也就是说:

“我觉得理所当然”≠“对方也觉得理所当然”

硬推的人可怕,不只是因为要求强。更因为他不把要求当成要求,而是当成“常识”,想直接灌给对方。

6. “正常人都会这样吧”,等于开了一场免费的读心考试

最危险的一句话,就是“正常人都会这样吧”。

当然,世上也有大家共同遵守的习惯。但在亲密关系里,收拾到什么程度才算干净、多久联系一次、生日要多隆重、家族活动怎么排先后、钱怎么花、一个人的时间、家务做到什么水平,每个家、每个人的标准都不一样。

这时候用“正常”,就等于:

把自己家的规矩,当成国际标准交出来。

再加上一句:

“不用说你也该懂吧。”

读心游戏就开始了。

答错了,还会被说:

“你不在乎我,所以才不懂。”

连人品和感情都被打分。

这太难了。

说实话,应该先说一句:

先把题目拿出来。

7. 所以“学哈奇瓦雷”:想要的就说,对方说不就当作不

有个好用的应对办法,就是学哈奇瓦雷。

当然,这不是心理学的正式说法。

本文说的“哈奇瓦雷式”,很简单。

“我想这样做!” → 说出来。

“我想一起去!” → 开口邀请。

“我不喜欢那样。” → 说出来。

对方说“不行” → “这样啊。”

需要的话,再接一句:

“那换个办法呢?”

这中间不加:

“你真喜欢我的话就会懂” “正常人都会做” “我都做得到,你为什么不行” “你拒绝,就是不重视我”

想要的东西,用请求的方式说出口。

对方的回答,当作对方自己的回答来接受。

光是这两件事,就能少掉很多人际上的麻烦。

8. 好对象不是“从不吵架的人”,而是“吵完能回来的人”

要是你想找一个一次不愉快的话都不说的人,那在现实里是撑不住的。

人会累,会出错,会生气,也会说错话。

所以该看的不是有没有出过事,而是恢复的能力。

关于恋爱关系的研究也显示,重要的不只是冲突本身,还有冲突之后不拖着坏情绪、能够恢复,这与之后的关系满意度和稳定有关。

稳固的关系不是

一次问题都没有,

而是能做到

出问题 → 谈一谈 → 改一改 → 回到平常的日子。

“刚才我说话太冲了。” “那件事我不太舒服。” “下次我先说。” “好。”

然后就结束。

不要每天晚上重播三天前吵架的事。

9. 选结婚对象,比起追求平均分最高,更像是选“糟糕的时候也撑得住的人”

用打分来说就是这样。

平时:A 95分,B 85分。

遇到难处时:A 20分,B 70分。

那么长久过日子,B 可能更可靠。

要看的是:他被拒绝时、和你意见不同时、家人和你的利益冲突时、计划有变时、要决定钱的事时、你或他犯了错时,是怎么做的。

也就是说,不只看最开心时合不合得来,还要看在坏条件下会垮到什么程度。

谈恋爱,却越说越像防灾演习。

不过结婚是很长的事,所以这样想其实没错。

10. 结论:学哈奇瓦雷,别做硬推的人,要看他家里谁做主

选结婚对象时连家人也要看,乍看像是条件变多了。

但重点不是“审查对方的家人”。

要看的,是对方本人处理关系的能力。

  • 能把自己和别人当成两个不同的人
  • 能把想要的说出口
  • 能接受“不”
  • 不拿“正常”当武器
  • 能把亲戚的意见和自己的想法分开
  • 两个人的事能由两个人决定
  • 吵了架也能修好

有这些,亲戚就算有点难缠,也有可能相处得下去。

反过来,不管他本人多讨人喜欢,一旦变成:

我的标准 = 世界标准

父母的希望 = 夫妻的决定

你该懂我的心思 = 爱的考验

长久过日子就会很累。

所以口号这样就够了。

学哈奇瓦雷。

想说的话说出来,对方的回答当作对方的回答来接受,不一样就商量着调整。

还有:

别做硬推的人。

别把自己的规矩,当成世界的规矩随便发给别人。

挑结婚对象,别只看脸、兴趣和条件,还要看他怎么和人相处、家里谁做主。

爱很重要。

但想长久过下去,也需要界线,和吵架之后和好的办法。


再深入一步: “吉伊卡哇控制倾向检测器”的本质根本不在吉伊卡哇

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