野兽先辈和吉伊卡哇,为什么在中国和韩国都这么火?

作品:《吉伊卡哇》

野兽先辈和吉伊卡哇为什么能在中国和韩国火起来?从B站鬼畜和音MAD文化,到不用翻译的114514,再到吉伊卡哇“可爱但很现实”的世界观和韩国的“먼작귀”热潮,一次讲清楚。

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野兽先辈和吉伊卡哇,为什么在中国和韩国都这么火?
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114514和“电子布洛芬”:同样来自日本,走红的路子却完全相反

从日本漂洋过海来的东西里,有两个特别有意思。

一个小小的,圆圆的,很可爱。

另一个是114514。

放在一句话里是有点离谱。但对照中国和韩国的网络文化来看,这两个还真是很好的比较对象。

先说清楚一点:吉伊卡哇在中国和韩国都是面向大众的大IP。野兽先辈在中国是大热的梗,但在韩国远没有吉伊卡哇那么大众,主要还是在Niconico、淫梦这类圈子里流传。

所以别以为它们俩在两国“一样火”。

不过,想弄明白日本的网络文化和角色为什么能出国,这两个例子正好一目了然。

1. B站不是“中文版Niconico”,但它们的祖上确实很近

日本人第一次打开B站,觉得“这不就是Niconico嘛”,那不是错觉。

中国的弹幕视频文化,早年在A站和B站成形的时候,确实从日本的Niconico搬来了不少视频和玩法。B站上讲中国音MAD历史的文章里就提到,2009年有一批Niconico的音MAD视频被带到B站,成了B站早期鬼畜文化的起点之一。[1]

后来,中国自己发展出了鬼畜:把人的声音和画面切碎,反复循环,卡着音乐点剪辑,拆掉原来的意思,图的就是个乐。据说2015年B站正式开设了鬼畜区。[2]

所以,拿“中国版Niconico”来概括今天的B站,就太糙了。

现在的B站是个庞大的综合视频平台,已经攒出了好几年自己的文化。

但是,弹幕、音MAD、把素材剪碎了玩,这套基因确实相近。

对野兽先辈来说,这简直是风水宝地。

2. 野兽先辈不是因为“让人共情”才火的,而是太好用了

这里千万别和吉伊卡哇混为一谈。

一般人看到野兽先辈,不会想:

“原来他也活得这么难,我也要加油。”

最多看到冰红茶那一段,想一句“这人好像有点惨”。

他火的原因不是让人代入,而是作为玩梗的素材,实在太好用了。

有脸。

有声音。

有短短的台词。

有让人莫名其妙记住的场面。

有“××说”这种什么东西都能硬往上凑的玩法。

而最强的一点是:光一个114514,就能成立一个梗。

数字不用翻译。

中文里是114514。

韩语里也是114514。

日语里还是114514。

不用背台词,不用看原作,往那儿一放,懂的人自然懂,就是一个暗号。

2026年3月,B站上还有一个汇总野兽先辈和114514的视频,播放量约39万,可见这个梗在中国并没有变成老黄历。[3]

野兽先辈的国际竞争力,大概他本人最不清楚。

3. 野兽先辈能在中国活下来,是因为“翻译成本”低得离谱

一般的海外内容出国,都得先解释一通。

这是谁?

出自什么作品?

他们是什么关系?

这句台词好笑在哪儿?

大部分梗到这一步就凉了。

因为一解释,就不好笑了。

但野兽先辈的很大一部分,不用解释就能带出去。

114514。

那张脸。

那把声音。

鬼畜式的反复。

“××说”。

看不懂的剪辑。

基本没有“请先搞懂原作剧情再笑”这种门槛。

反倒是离原来的语境越远,越能长出奇怪的东西。

中国的鬼畜文化,正好擅长把素材改造成完全不同的东西。

所以出口到中国的,与其说是一个人物,不如说是一整包现成的玩梗素材。

4. 吉伊卡哇正相反:它靠“意思能懂”走出国门

吉伊卡哇和野兽先辈完全是两个方向。

它是带着原作的意思一起过境的。

长得很可爱。

世界却相当现实。

要打工。

要考试。

有没有资格证,能做的工作就不一样。

靠危险的讨伐拿报酬。

再努力也不一定成功。

害怕了会哭。

可是,饭还是好吃的。

身边有朋友。

也有小小的开心事。

在中国,有媒体报道,吉伊卡哇被网友叫作“电子布洛芬”。意思是它虽然解决不了现实问题,却能让疲惫的心情稍微好受一点。[4]

这里要注意,别简单说成“中国和韩国的年轻人太累了,所以爱看黑暗的漫画”。

吉伊卡哇并不只是黑暗。

它有不讲理的事,但日常里的小确幸也好好留着。

戳中人的就是这个。

要是纯绝望的作品,人累的时候看着太沉重。

要是纯软萌的作品,成年人又很难代入自己。

可爱的脸,配上“上班”“考试”“好怕”“但是饭好吃”,刚刚好。

5. 中国的吉伊卡哇,早就不只是“网上很火”

吉伊卡哇在中国的人气,已经从梗图扩展到线下门店和大型活动。

据报道,2024年的上海快闪店,三天卖了大约800万元。[5]

2026年,上海又办了大型吉伊卡哇展,现场有9米高的巨型气球,还有结合上海弄堂文化和本地美食的限定设计。[6]

这点相当重要。

不是把日本的角色原样摆出来就完事。

而是把吉伊卡哇重新放进中国的街头、美食、拍照文化和购物体验里。

也就是从“进口角色”,变成了“能在本地玩起来的角色”。

6. 在韩国,吉伊卡哇已经大众化,野兽先辈还是偏小圈子的网络文化

到了韩国,这个差距更明显。

吉伊卡哇在韩国也被叫作“먼작귀”,是“뭔가 작고 귀여운 녀석”的缩写,意思就是“不知道是什么的小小的可爱家伙”。

2024年12月的首尔快闪店,10天来了大约3万人,到2026年已经有常驻门店。据报道,2026年9月,韩国一家购物和时尚平台上,“치이카와”(吉伊卡哇)的搜索量比去年同期涨了522%,“먼작귀”涨了282%。[7]

2026年9月30日在韩国上映的电影,首日有12万2293人入场,拿下票房第一,到第二天累计约19万9千人。[8]

这已经不是“只有一小部分动漫迷知道”的规模了。

另一边,野兽先辈在韩国也有“야수선배”“114514”等叫法,2025年Niconico相关的论坛上还有人发新的“××说”。[9]

不过,目前能确认的活动,主要还是在比较小众的网络社区里。

说韩国的野兽先辈和韩国的吉伊卡哇一样大众,就夸张了。

把它们分开来看,反而更有意思。

7. 不过两者有共同点:都靠“一张图加一句话”转起来

看上去截然相反的两个东西,在网上都很能打,原因有相通之处。

不用长篇解释。

一张图就能传。

几秒钟就能传。

一句话就能传。

野兽先辈,是那张脸加114514。

吉伊卡哇,是哭泣的脸、乌萨奇的奇怪举动、小八的一句台词。

没看完整部作品也没关系,从表情包、短视频、截图、图片、同人作品都能入坑。

所以和社交媒体、视频网站特别搭。

而且两者都能让看的人接着往下创作。

野兽先辈是把意思拆掉再接着玩。

吉伊卡哇是“这不就是我吗”,往里加上自己的意思再接着玩。

一个越扔掉语境越强,一个越把语境搬进自己的日常越强。

这是最有意思的地方。

8. 只用“东亚年轻人太累了所以火”来解释,还是太糙

中国和韩国的年轻人读物里,经常会谈到工作、求职、考试和竞争的辛苦。讲吉伊卡哇人气的报道,也会提到它和这种生活感的重合。[4][7]

但光靠这一点来解释人气,是有风险的。

一个角色要火起来,还需要:

当地语言的名字叫得开,

有地方能看,

有官方正版的播放渠道,

周边买得到,

快闪店去得了,

容易做成图片和短视频,

容易发给朋友。

这些“流通”上的条件。

野兽先辈也一样,并不是“年轻人太累了,所以114514火了”。

先有和Niconico相近的剪辑文化,有B站的鬼畜和音MAD作为承接,然后才来了一个不用翻译、又容易切碎的素材。

光是“累”,是火不起来的。关键是它得长成适合传播的样子。

结论:吉伊卡哇靠“意思能懂”,野兽先辈靠“没意思也能懂”

总结一下,这两个出海的人气看着像,其实不是一回事。

吉伊卡哇出海靠的是这层意思:

“再努力也不是什么都能顺利,但小小的幸福是有的。”

野兽先辈出海靠的是:

“不用解释,114514。”

吉伊卡哇是给心里贴一块膏药。

野兽先辈是突然往脑子里扔一个114514。

治疗方式差得太远了。

但它们都很短,容易模仿,容易分享,离开原作也能活。

所以强。

同样来自日本,一个是因为让人共情才出口的,另一个是因为不共情也能玩才出口的。

明明这么相反,却能并排出现在同一块手机屏幕上。

互联网,大概就是这样的地方。

参考资料(9条)

  1. Bilibili,东方同人视频发展史,Niconico音MAD进入B站早期生态 bilibili.com
  2. Bilibili,B站鬼畜兴衰史,Niconico/AcFun影响与2015年鬼畜区 bilibili.com
  3. Bilibili,2026-03-22,野兽先辈、114514回顾视频 bilibili.com
  4. 澎湃新闻/光明日报,2024-08-01,“电子布洛芬”与吉伊卡哇 thepaper.cn
  5. 澎湃新闻,上海快闪销售与吉伊卡哇世界观分析 thepaper.cn
  6. 上海市政府,2026-09-21,CHIIKAWA DAYS上海特别展 japanese.shanghai.gov.cn
  7. 韩国每日经济,2026-09-27,韩国常设店、搜索量与快闪客流 mk.co.kr
  8. 韩国经济,2026-10-02,吉伊卡哇剧场版韩国上映数据 hankyung.com
  9. DC Inside Niconico小众论坛,2025-07-07,韩语“야수선배 ○○설”案例 gall.dcinside.com

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