五平餅其實是米飯嗎?發源地是新城嗎?——從幾乎包場四谷千枚田,到八雲苑的香魚、巨大五平餅與神祕萌文化

在奧三河開車時,最先留下強烈印象的是四谷千枚田。可能因為剛下過雨,水聲大得出奇。本來是來看梯田,耳朵收到的資訊量卻比較像瀑布。

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0. 結論——這一天真正的主角,是一連串計畫外事件

在奧三河開車時,最先留下強烈印象的是四谷千枚田。可能因為剛下過雨,水聲大得出奇。本來是來看梯田,耳朵收到的資訊量卻比較像瀑布。

而且那個時段幾乎沒有其他遊客。視野裡沒人時,很容易產生一個毫無根據但很爽的錯覺:「現在這片千枚田是我的。」當然,所有權完全沒有轉移。

之後我在快打烊時進了一間古民家咖啡店。聊到「今天沒有吃到香魚」,店員不只自己推薦,還去問旁邊的常客哪一間比較好。

其中一間已經結束營業,所以我趕往還來得及的八雲苑。

問題是手機只剩1%電量。

觀光自駕突然變成:

「是我先吃到香魚,還是Google Maps先死?」

最後我贏了。香魚吃到了,五平餅也吃到了,而且八雲苑的店內文化比單純一頓飯還濃。

1. 四谷千枚田——沒有人時,先到你身邊的不是景色,而是水聲

新城市官方介紹,四谷千枚田位於鞍掛山西南斜面,是以石牆構成的梯田,從海拔約220公尺延伸至約420公尺,高低差約200公尺。[1]

現場最強烈的存在其實是水。

可能受雨後影響,溪流和水渠聲很大。因為遊客少,車聲、聊天聲也幾乎沒有。原本以為這是一個「看」的景點,最後卻更像一個「聽」的地方。

周圍還有非常逼真的稻草人。安靜梯田裡站著看似真人的東西,療癒和一點點恐怖可以同時存在。

新城市也把鞍掛山豐富的水源與石砌梯田列為這裡的重要特色。[1] 因此「水聲很強」或許不是附帶體驗,反而很接近這個地方的本質。

2. 快打烊的古民家咖啡店——有時在地常客比搜尋結果更強

我在千枚田附近一間古民家咖啡店關門前約15分鐘進去。裡面還有幾位客人,氣氛比起觀光客更像在地常客。

聊到「今天沒吃到香魚」時,店員沒有只告訴我自己知道的一間,而是直接問旁邊常客:「這附近去哪裡比較好?」

旅行時,這種瞬間非常有價值。

有時搜尋結果前十名,還不如在地人一句:

「你現在要去,就去那間。」

其中一個推薦已經結束營業,所以八雲苑成了目標。

3. 八雲苑——售票機裡找不到「大五平餅」事件

我順利抵達八雲苑,也成功點到香魚。手機只剩1%,做到這裡就已經算任務成功。

接著我看見「大五平餅」的招牌。

理所當然,我開始在售票機找「大五平餅」。

沒有。

一瞬間以為賣完了或菜單改了。結果答案很簡單:買普通的「五平餅」券就可以。

變大的是食物,不是票名。

設樂町官方也把八雲苑最受歡迎的品項介紹為「堅持手工製作、草鞋大小的大五平餅」。[2] 所以巨大不是誇張,而是官方特色。

香魚和五平餅,兩個都好吃。

4. 咬一口五平餅後發現「這不是麻糬,是米飯」——這個感覺是對的

名字裡有「餅」,很容易想像成糯米麻糬的黏Q口感。

但實際咬下去,非常明確就是米飯。

更像把熟飯搗碎成形,塗上甜鹹醬汁再烤。

日本農林水產省介紹,愛知縣五平餅主要使用粳米、味噌和醬油等,把煮熟的粳米搗碎,壓在竹籤上,塗醬烤製。[3]

所以與其理解成「塗醬的普通麻糬」,更接近「做成麻糬形狀的烤米飯」。

發源地是新城嗎?——不是新城單一地區的起源

官方資料並不支持乾淨俐落的「新城單一發源」說法。

農林水產省把五平餅描述為分布在愛知奧三河、長野木曾與伊那、岐阜飛驒等中部山區的鄉土料理。起源有多種說法,據稱江戶時代中期已經有人食用。[3][4]

所以把它當作新城或奧三河名物完全合理,但說它「在新城發明,再向外傳播」就缺乏充分依據。

比較自然的理解是:它是跨越相鄰山區發展起來的米食文化。

5. 八雲苑店內——硬派Logo旁邊突然開啟萌系宇宙

店裡部分Logo與T恤設計其實很帥,很適合山、河、戶外風格的地方餐廳。

但轉個方向,就看到少女角色T恤。

店內也有一些在我看來很像AI插畫的萌系圖,不過我沒有確認製作方式,所以不會斷定是AI生成。

接著還有「このみちゃん」。在店內,一款大阪燒風格的五平餅商品被做成了女孩角色。

不是把五平餅做成大阪燒風就結束,而是再把商品變成少女。

這已經從商品開發進入世界觀建設。

店裡也賣角色T恤。我確實會想,一個第一次來、完全不認識角色的遊客,要經過什麼心理流程,才會從「這是誰?」走到「我要這件T恤」?

但銷量不是唯一指標。記憶度也是,而這個角色的記憶度很強。

能吃香魚的店或許不少。

但「吃香魚時,旁邊同時存在巨大五平餅與原創萌角色的店」很難忘。

6. 公仔已經夠混亂了,結果航海王還在水族箱裡

店裡還有吉伊卡哇、七龍珠等各種公仔。

看不出統一策展概念,更像把喜歡的東西一個個放進去,最後整間店變成興趣的地層。

然後出現水族箱。

裡面有幾個看起來像航海王角色的公仔。

海賊和水在主題上當然合理。

但第一反應不是「水下展示」,而是:

「他們是不是被沉下去了?」

這種「不知道是誰決定這樣擺,但正因為無法解釋所以特別好記」的感覺,是地方個人店的樂趣之一。

7. 真正的客人只有我?——旁邊似乎正在討論商品怎麼賣

我去的那個時間,普通用餐客看起來幾乎只有我。

另一組人沒有點東西,從談話內容聽起來,似乎在討論商品架怎麼擺、商品怎麼賣、店鋪怎麼改善之類的工作話題。

他們可能是店方與外部業務人員,但我沒有確認身分和關係,所以只能說「看起來像」。

不過畫面真的很好笑:

「旁邊似乎在開『怎麼賣更多』的會,我則像唯一客人一樣吃香魚。」

腦中自然會冒出一句:「這間店沒問題吧?」

8. 但不能只看平日下午4點的一幕就判斷經營——不過地點確實重要

我去的時候已經過了平日午餐尖峰。香魚和鄉土料理店在週末、中午、旅遊旺季的客流完全不同也很正常。

因此不能用一次離峰時段的觀察就判斷經營狀況。

更有意思的是:地點到底有多重要?

超市這類日常使用型店鋪,很受商圈人口、日常動線、停車條件與競爭店距離影響。商品再好,如果不在生活路徑上,也很難形成高頻使用。

但香魚和名物五平餅店可以成為目的地型餐廳。只要「值得專程來吃」的理由夠強,就算不在車站前也有人會開車來。

不過目的地型店也需要「汽車社會的好地點」:道路好不好進、停車是否方便、是否位於觀光動線、能否承接附近道之驛的人流。

設樂町過去的議會資料裡,也曾出現把八雲苑等周邊設施與「道之驛設樂」一起宣傳,而不是完全分開看待的想法。[5]

粗略拆解,可以寫成:

營業額 = 經過的人 × 知曉率 × 進店率 × 客單價 + 專程來的人

八雲苑的香魚、巨大五平餅,以及這種難以忘記的店內文化,都可能強化最後那一項——「專程來的理由」。

9. 總結——有時比完美規劃的行程更難忘的是「這到底是什麼?」

幾乎獨占千枚田。巨大的水聲。太逼真的稻草人。打烊前的古民家咖啡店。在地人推薦香魚店。手機1%。趕到八雲苑。尋找不存在的「大五平餅」票。吃下去發現其實是烤米飯。硬派Logo旁邊出現萌角色。接著看到水族箱裡的航海王。最後腦中開始分析地點經濟學。

一天裡的資訊量太高。

也正因如此,它比精心整理好的觀光路線更容易留下記憶。

奧三河如果只看風景就結束有點可惜。走進一間店,跟人聊兩句,再撿一個「這什麼情況?」回來,旅行會突然變得更強。

參考資料(5筆)

  1. 新城市「四谷千枚田」 https://www.city.shinshiro.lg.jp/kanko/meisyo/senmaida.html
  2. 設樂町「八雲苑」 https://www.town.shitara.lg.jp/odekake/2384.html
  3. 日本農林水產省「五平餅 愛知縣」 https://www.maff.go.jp/j/keikaku/syokubunka/k_ryouri/search_menu/menu/goheimochi_aichi.html
  4. 日本農林水產省「五平餅 長野縣」 https://www.maff.go.jp/j/keikaku/syokubunka/k_ryouri/search_menu/menu/gohei_mochi_nagano.html
  5. 設樂町議會會議紀錄 https://www.town.shitara.lg.jp/uploaded/attachment/1596.pdf

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