「果然是九州」是看不起女性,還是薩摩式歷史分工?

最直覺的印象是:「男人走在前面,女人跟在後面,就是看不起女人。」但仔細讀薩摩藩(現在的鹿兒島)的史料,會看到更精確的樣貌:男人負責打仗、行政和對外的公共事務;女人負責顧家、後勤、幼兒教育和培養下一代。女人並不是「什麼都不准做」的人,反而扛著很重的責任。只是公共權力和選擇角色的自由,大多偏向男人那邊。

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0. 五秒看懂結論

最直覺的印象是:「男人走在前面,女人跟在後面,就是看不起女人。」但仔細讀薩摩藩(現在的鹿兒島)的史料,會看到更精確的樣貌:男人負責打仗、行政和對外的公共事務;女人負責顧家、後勤、幼兒教育和培養下一代。女人並不是「什麼都不准做」的人,反而扛著很重的責任。只是公共權力和選擇角色的自由,大多偏向男人那邊。一句話就是:責任很重,權限有限。

現代數據也看得出來。日本內閣府2024年度的調查中,18~39歲女性表示家鄉有「男人應該站在前面、女人在後面支持」這種風氣的,九州與沖繩是27.9%,在10個地區裡最高。不過「親戚聚會由女人煮飯」「家業由兒子繼承」「家事、帶小孩、照顧長輩是女人的事」這幾項,北陸、東北、北關東、四國也一樣很高。[1]

1. 「さす九」不是統計單位

這是日本網路流行語「不愧是九州」的縮寫,專門用來吐槽九州的傳統性別觀念。但並不存在什麼官方的「さす九率」。所以要把它拆成可以比較的具體規矩:「男人在前、女人在後支持」「親戚聚餐女人煮飯」「家業由兒子繼承」「家事、帶小孩、照顧長輩歸女人」「社區自治會的重要職位歸男人」「生完小孩後女人減少工作」。[1]

把網路梗直接放進統計表,研究馬上就變成PTT了,所以先拆成零件。

2. 九州真的比較特別嗎?全國比較

2024年度內閣府調查中,18~39歲女性依家鄉所在地區統計的經驗比例如下:[1]

地區 親戚聚餐女人煮飯 男人在前、女人支持 兒子繼承家業 家事帶小孩照顧長輩歸女人
南關東 23.7% 16.2% 18.0% 24.1%
北關東、甲信 36.4% 23.9% 33.0% 36.6%
北陸 36.1% 23.0% 30.9% 35.7%
中國地方 27.4% 19.5% 25.7% 25.7%
四國 35.1% 18.8% 31.8% 33.1%
九州、沖繩 36.7% 27.9% 31.0% 33.0%

結論有兩層:「男人在前、女人支持」在九州確實相對比較強;其他幾項,其實很大程度是「全日本都這樣」。

3. 三分之一的人,不等於三分之一都是「昭和老頑固」

2024年,全國對「丈夫在外工作、妻子顧好家庭」偏向贊成的是33.1%,但「非常贊成」只有4.5%,其餘28.6%只是「還算贊成」。[2] 1979年贊成的人超過70%,到了2000年代反對的人反超。[3]

並不是每三個人就有一個在翻桌。觀念其實已經改變很多了。

4. 家事問題與其說是九州,不如說是全日本

在有6歲以下小孩的夫妻中,日本47個都道府縣全部都是妻子的家事相關時間比丈夫多210分鐘以上。[4] 把工作和家事加起來的總負擔,妻子減丈夫的差距中,山口+124分鐘、富山+107、石川+100、福井+99,北陸也很明顯。

不過像剷雪這種季節性的「男人的工作」,在生活時間統計裡很容易被忽略。北海道蘆別市的打掃55.0%、洗衣61.1%、煮飯66.4%以女性為主,但 剷雪有51.0%以男性為主。[5]

也就是說,女人那邊多半是每天重複的家事,男人那邊則可能是剷雪、修繕、粗重工作這類偶爾才有、看季節的工作。

5. 婆家文化很重的地方,也不只九州

三代同堂率可以當成粗略的參考。2010年山形約21.4%、福井17.5%、新潟16.3%、富山16.1%;九州裡佐賀14.7%、熊本10.0%,但福岡5.8%、宮崎5.8%、鹿兒島3.1%,全國平均7.1%。[6]

如果看住在一起的親戚密度,北陸和東北也很強。九州可能不是靠同住,而是在盂蘭盆節、過年、法事、親戚聚會時讓傳統角色「上線」,但缺少直接比較的數據,目前只是假設。

6. 外城制度:為什麼要把武士分散到各地

薩摩藩把領地分成大約113個 外城,每處設有叫「地頭假屋」的行政據點,周圍是叫 麓 的武士聚落。[7]

薩摩的武士多到約占人口四分之一,藩也沒錢把他們全部養在鹿兒島城下領薪水。所以地方的防衛和行政就地處理,平常還要種田,打仗時當地武士直接編成部隊。換成現在的說法,就像在各地配置了「地方公務員+後備軍人+農民」。[7]

這個制度在文化上的重點是:把武士社會從城下町實際分散到了整個領地。

7. 郷中教育:只有男生、永遠循環的人才培育

武士家的男孩在叫做 郷中 的不同年齡男生團體裡學習。裡面有稚兒、二才、長老等年齡層,由年長的教年幼的武藝、學問、禮儀、團結和為公眾服務的精神。[8]

用現在的話說,就像社區裡的國小生每天跟著國高中生、大學生、剛出社會的年輕人學「讀書+運動+禮儀+價值觀」,長大後換自己當老師,是一個永遠不會解散的社團。島津忠良的「日新公伊呂波歌」也成了重要的道德教材。[9]

郷中並不是島津忠良一天就發明出來的,而是青年團體、島津家的統治和武士文化長時間融合而成的制度。

8. 真正的重點:女人不是「在後面沒用」,而是教育部門

鹿兒島縣官方資料《明治維新與女性》寫到:武士家的母親嚴格培養兒子成為合格的武士,對女兒則進行家庭教育,讓她們將來成為支持丈夫、養育孩子的母親。[10]

男孩大約到6歲都由母親重點教育,之後才進郷中。甚至還有「養出在郷中被看不起的兒子,是母親的恥辱」這種規矩。[10]

用製造業來比喻:0~6歲=媽媽製程,6歲以後=郷中製程,成年=分發到現場,婚後=妻子和母親負責下一代的第一道製程。媽媽一人兼任教育部、人資部和品管部。

9. 重要不等於平等

女人的角色再重要,也不代表她們在政治、軍事和公共決策上擁有對等的權力。自由選擇職業、拒絕被分配的角色,也和現在完全不同。

所以說「女人什麼都不能做」太粗糙,說「其實是男女平等」也太粗糙。最接近的說法是 責任很重,權限有限。

10. 為什麼會出現這種分工

武士社會裡,打仗、治安、侍奉主君和行政的第一線幾乎都是男人。男人一出門,就需要有人維持家、財產、小孩和下一代的武士。

所以 把男人培養成能打仗、能治理的人才,把女人培養成能顧家、從小把男孩帶大的人才,這種分工在當時有它的道理。

問題在於:戰爭沒了,武士也沒了,「男人在前、女人支持」的規矩卻還留著。這是把過去和現在連起來的假設,但並沒有證據證明江戶時代的郷中直接造成了2024年的27.9%。

11. 明治維新和西鄉隆盛是幕後黑手嗎

郷中比明治維新早很多,所以不是西鄉弄出來的。比較自然的順序是:薩摩教育→培養出西鄉、大久保等人→他們在維新中成功→這套教育的名聲跟著水漲船高。

西鄉回到鹿兒島後,在1874年創辦的私學校擴展到各地,也影響了青年教育和地方行政。[11] 與其說西鄉是幕後黑手,不如說他是「超有名的校友→後來變成教材兼品牌代言人」。

12. 明治政府把男女分流的教育推向全國

從這裡開始就不只是薩摩的事了。明治政府把女子教育變成國家事業。首任文部大臣森有禮把教育和國力綁在一起,把女子教育當作培養下一代的基礎來重視。[12]

1899年,在《高等女學校令》的時期,文部大臣樺山資紀把女子中等教育說明為培養「賢母良妻」的素養。[13] 森和樺山都是薩摩人,很容易讓人想說「薩摩教育部被調到中央了」,但這不能證明全國照抄了薩摩文化。比較應該看成儒家思想、西方家政教育、富國強兵和近代國家建設一起匯集成的全國標準。

13. 鹿兒島的神風特攻基地多,是九州文化造成的嗎

鹿兒島確實有知覽、鹿屋、串良、國分、出水、萬世等多個特攻相關基地。[14] 首要原因是地理和軍事戰略:這裡是沖繩戰役和本土防衛的前進基地。

另一方面,知覽有14~15歲的女學生組成「撫子隊」,負責打掃、洗衣、準備餐點,照顧隊員。[15] 男人=赴死的第一線,女人=生活、情感與後方支援 的分工非常鮮明,但這是戰時日本全國的動員體制。郷中→特攻的直接因果關係並沒有被證明。

14. 雪和火山灰會塑造文化嗎

雪在某些地方確實會形成「剷雪=男人的工作」這種具體分工。[5] 環境不斷製造某種非做不可的工作,負責的人又固定下來,就可能變成文化上的期待。

在櫻島,應對火山灰和噴發、進行防災演練,到現在都還需要社區自治會、義消、民生委員和公所組成的在地網絡。[16] 所以「災害環境→社區一直維持→舊規矩也比較容易留下來」作為假設是說得通的。

但沒有任何研究能證明 火山灰→重男輕女。雪有具體到分工的證據,火山灰目前只到「維持社區」這一步的假設。

15. 薩摩的風氣擴散到九州、山口和四國了嗎

數據裡並沒有出現「從南往北逐漸變淡」的簡單漸層。[1] 北陸在繼承家業和家事分工上偏高,北關東、甲信在家事和面子上偏高,四國在親戚聚餐煮飯和繼承家業上偏高,九州、沖繩則是「男人在前、女人支持」相對突出。

所以最站得住腳的說法是:全日本共用的一套老舊「作業系統」+各地自己的客製化+薩摩獨有的郷中、外城和龐大武士人口,可能讓「男人在前、女人支持」這一項特別濃。長州、土佐也完全可以自己發展出類似的武士規範,把一切都算到鹿兒島頭上說不過去。

16. 全世界當年也在搞男女分開教育

19世紀到20世紀前半,「男人=公共、工作、軍事,女人=家庭、母親」的教育並不是日本獨有。納粹德國就有組織地把男孩培養成未來的士兵,把女孩培養成母親和妻子。[17] 英美有維多利亞時代「男主外、女主內」的分領域觀念,東亞也有儒家的家族規範。

薩摩可能的特別之處在於:母親負責幼兒教育+只有男生的社區混齡團體+武士分散配置+這批人才在維新中成功,幾件事環環相扣,接得特別順。

17. 福岡年輕女性比較多是真的,但不是談戀愛的外掛

依2020年人口普查,福岡市20~24歲男47,385人/女51,036人,25~29歲45,280/52,604,30~34歲46,831/52,010。[18] 年輕族群也是女性比較多。

但女性人口多≠單身女性多≠正在找對象≠喜歡傳統分工。反而從鄉下搬到都市的女性,常常更重視少被干涉、價值觀更多元。[19] 人口統計可不能換算成交友軟體的抽卡機率。

18. 熊本很會做觀光:熊本熊和航海王

熊本熊誕生於「熊本Surprise」宣傳活動,由小山薰堂企劃、水野學設計、縣政府團隊經營,最後長成一個龐大的宣傳平台。[20] 2024年使用熊本熊的商品銷售額約1,627億日圓,2011年以來累計約1兆6,222億日圓。[21]

目前沒有證據能確認「滿街都是熊本熊=女性團隊的功勞」。它真正的強項是讓企業、商品和活動都能輕鬆參與的IP經營模式。

航海王雕像為了震災重建,把10座分散放在受災的市町村,把「想全部看一遍」變成了全縣走透透。縣府的集章活動和NAVITIME的分析也都確認遊客會走訪多座雕像。[22][23] 熊本與其說很會蓋景點,不如說更擅長 把整個縣變成一張遊戲地圖。

19. 最終模型

戰國~江戶:男人負責軍事和行政→武士分散到外城和麓→母親負責幼兒教育→男孩進郷中→女孩接受家庭與培養下一代的教育→男女走不同路線來延續社會。幕末維新:這批人才成功,可能拉高了這種文化的威望。明治:和全國版「男主外、女主內」教育合流。現代:強硬的規矩變弱了,但「男人在前、女人支持」這類淡淡的劇本,還帶著地區差異留了下來。

如果把「女人在後面」只當成冷嘲熱諷,就會忽略女人身上那份巨大的教育和後勤責任。但角色再重要,如果自己不能選,那就是束縛。

不是女人沒工作做,重要的工作多得是。只是「分發到哪個部門」,社會早就先幫她們決定好了。

刀沒了,參勤交代也沒了,今天實在沒必要讓江戶時代的人事制度繼續用相容模式運作。


參考資料(23筆)

  1. Kabinettsbüro, Abteilung für Geschlechtergleichstellung – Erhebung zu Geschlechtergleichstellung und Frauenförderung in den Regionen (Fiskaljahr 2024) gender.go.jp
  2. Kabinettsbüro – Zustimmung zu „Der Mann arbeitet außer Haus, die Frau kümmert sich um das Zuhause“ (2024) gender.go.jp
  3. Kabinettsbüro – Langfristige Entwicklung der Einstellung zu festen Geschlechterrollen gender.go.jp
  4. Kabinettsbüro, Weißbuch zur Geschlechtergleichstellung – Zeit für Arbeit und Hausarbeit nach Präfekturen gender.go.jp
  5. Stadt Ashibetsu – Bürgerbefragung zur Geschlechtergleichstellung (inklusive Schneeräumen) city.ashibetsu.hokkaido.jp
  6. Ministerium für Gesundheit, Arbeit und Soziales – Daten zu Drei-Generationen-Haushalten nach Präfekturen mhlw.go.jp
  7. Präfektur Kagoshima – Das Herrschaftssystem des Fürstentums Satsuma: tojo, fumoto und Samurai-Bevölkerung pref.kagoshima.jp
  8. Präfektur Kagoshima – Material zur Goju-Erziehung pref.kagoshima.jp
  9. Präfektur Kagoshima – Das Iroha-Gedicht, das Shimazu Tadayoshi und Saigo prägte pref.kagoshima.jp
  10. Präfektur Kagoshima – Die Meiji-Restauration und die Frauen pref.kagoshima.jp
  11. Stadtgeschichte Kagoshima u. a. – Saigo Takamoris Privatschulen und ihre Verbreitung in der Region city.kagoshima.lg.jp
  12. Ministerium für Bildung, Kultur, Sport, Wissenschaft und Technologie (MEXT) – Mori Arinori und die Bildung der Meiji-Zeit mext.go.jp
  13. MEXT – Verordnung über höhere Mädchenschulen und Mädchenbildung der Meiji-Zeit mext.go.jp
  14. Präfektur Kagoshima – Kamikaze-Stützpunkte und Kagoshima pref.kagoshima.jp
  15. Stadt Minamikyushu – Gemeindeblatt über die „Nadeshiko-tai“ in Chiran city.minamikyushu.lg.jp
  16. Stadt Kagoshima – Große Katastrophenschutzübung für einen Ausbruch des Sakurajima city.kagoshima.lg.jp
  17. United States Holocaust Memorial Museum – Women in the Third Reich / Hitler Youth https://encyclopedia.ushmm.org/content/en/article/hitler-youth-2 encyclopedia.ushmm.org
  18. Stadt Fukuoka – Männliche und weibliche Bevölkerung nach Alter auf Basis der Volkszählung city.fukuoka.lg.jp
  19. Kabinettsbüro, Abteilung für Geschlechtergleichstellung – Abwanderung aus den Regionen und feste Geschlechterrollen gender.go.jp
  20. RIETI – Kumamon und die Markenstrategie Kumamotos rieti.go.jp
  21. Präfektur Kumamoto – Umsatz mit Kumamon-Produkten pref.kumamoto.jp
  22. Präfektur Kumamoto – ONE PIECE Wiederaufbauprojekt Kumamoto https://www.pref.kumamoto.jp/soshiki/1/154768.html pref.kumamoto.jp
  23. NAVITIME – Analyse der Rundreisen ausländischer Besucher rund um die ONE-PIECE-Statuen corporate.navitime.co.jp

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