Trong thế giới bình thường, câu chuyện đáng lẽ kết thúc bằng: đừng bắt một học sinh cấp hai gánh vận mệnh thế giới; hãy bắt đầu từ việc nhỏ ở địa phương.
Madoka Magica không cho lối thoát đó.
Giúp người thường có thể bắt đầu từ việc nhỏ
Nếu tách riêng mong muốn của Kaname Madoka rằng “mình cũng muốn làm được điều gì đó” hay “muốn có ích cho ai đó”, thế giới thật có vô số con đường bình thường.
Phúc lợi xã hội, an sinh xã hội, y tế, giáo dục, cứu trợ thiên tai, quyên góp, hoạt động cộng đồng và tình nguyện. Nhỏ hơn nữa cũng được: làm bán thời gian và được khách cảm ơn, giúp một người ít kinh nghiệm hơn, làm giúp việc gia đình, hoặc loại bỏ một việc phiền cho đồng nghiệp.
Tư liệu chính thức về phù thủy mô tả Walpurgisnacht là “Phù thủy Thiết bị Sân khấu”, một tai họa lang thang khắp thế giới. Khi hình nhân vốn lộn ngược chuyển lên phía trên, nó bay với tốc độ như bão và có thể “lật ngược nền văn minh trên bề mặt trong chớp mắt”.
Điều đó không có nghĩa là có con số chính thức về bao nhiêu quốc gia bị xóa sổ hay Nhật Bản còn bao nhiêu ngày. Không có. Tự thêm số là fan fiction.
Quy mô chính thức đã đủ điên rồi. Đây không phải việc cho một buổi diễn tập phòng chống thiên tai của thành phố. Đây là kiểu cuộc họp mở tài liệu ra, thấy dòng “đối tượng: nền văn minh bề mặt”, rồi cả phòng im lặng. [1]
Hy sinh một người cứu số đông? Rồi sao nữa?
Hãy cố định điều kiện như một thí nghiệm tư duy.
A: nếu không ai hành động, Walpurgisnacht gây thiệt hại cấp nền văn minh.
B: nếu một cô gái hy sinh, thảm họa chắc chắn bị chặn.
Và giả sử sau đó không có tai họa mới.
Nếu chỉ có những điều kiện đó, cũng dễ hiểu khi nghĩ: “Hy sinh một người cứu được nhiều người như vậy thì tôi muốn chọn cách đó”. Bảo vệ một người nhưng để rất nhiều người chết cũng là một quyết định nặng nề.
Đến đây dễ nghĩ: “Khoan, vậy mình là Kyubey à?”
Chưa.
So một mạng người với nhiều mạng người chưa đủ để thành Kyubey. Ai quyết định? Cô gái biết điều gì sẽ xảy ra không? Có được từ chối không? Còn cách khác không? Người quyết định có làm vì lợi ích riêng không? Những câu hỏi ấy cũng cần được trả lời.
Madoka Magica sau đó phá luôn điều kiện của thí nghiệm tư duy.
Tư liệu chính thức mô tả Phù thủy Cứu rỗi là thực thể cưỡng ép hút toàn bộ sự sống trên hành tinh này và đưa chúng vào “thiên đường mới” trong kết giới của mình. Cách đánh bại nó cũng phi lý tương tự: phải loại bỏ mọi bất hạnh trên toàn thế giới.
Vậy nên đây không phải trao đổi sạch sẽ kiểu “đưa cô gái mạnh nhất vào, hạ Walpurgisnacht rồi về nhà”.
Nó giống hơn với: dùng siêu vũ khí chống thảm họa cấp nền văn minh, rồi phát hiện chính siêu vũ khí đó là thảm họa hành tinh kế tiếp.
Ngôn ngữ cuộc họp: “Thiết bị chặn bão đã hoàn thành.” “Tác dụng phụ?” “Toàn bộ sự sống trên Trái Đất.” “Bác bỏ.” [2]
Vì vậy còn phải hỏi sau khi chặn được Walpurgisnacht thì chuyện gì xảy ra. Ở dòng thời gian mà sức mạnh của Madoka đã lớn đến mức đó, chặn thảm họa đầu tiên vẫn có thể để lại một thảm họa lớn hơn.
Nếu người đó là Madoka thì sao?
Giờ quay từ tai họa vũ trụ về con người bình thường.
So “một người lạ ở đâu đó” với rất nhiều người có thể khá dễ theo con số. Nhưng nếu người đó là bạn, gia đình, người yêu hay người có lịch sử gắn bó lâu dài, phép toán y hệt bỗng trở nên khó chấp nhận.
Đó không chỉ là lỗi toán học.
Mong muốn bảo vệ gia đình, bạn bè hay người mình đã hứa sẽ chăm lo không biến mất chỉ vì đã đếm số người. Triết học đạo đức cũng bàn về cách dung hòa trách nhiệm với người thân và việc đối xử với mọi người như nhau. [4]
Có thể đếm một triệu người là một triệu, và một người bạn là một người. Nhưng có thể hy sinh người bạn ấy hay không lại là chuyện khác.
Từ góc này, việc Homura không thể xử lý Madoka như “một người trong toàn nhân loại” là rất dễ hiểu.
Thông tin nhân vật chính thức cho biết Kyubey muốn khai thác năng lượng sinh ra khi các thiếu nữ tuổi dậy thì chuyển từ hy vọng sang tuyệt vọng. Tức là Incubator có mục tiêu của riêng mình. [3]
Và trong truyện, các cô gái không bước vào hợp đồng với hiểu biết đầy đủ về mọi cái giá ngay từ đầu.
Sự khác biệt này rất quan trọng.
“Giải thích đầy đủ, cho phép từ chối, tìm phương án khác, rồi để chính người đó quyết định có nhận rủi ro hay không” khác về đạo đức với “giấu thông tin trọng yếu và lợi dụng giá trị, nỗi lo hay mong muốn của người đó để đẩy họ vào hợp đồng”.
Đếm số người không tự biến ai thành Kyubey. Ta giống hắn hơn khi không để người ấy tự chọn, mà bắt đầu dùng họ để đạt điều mình muốn.
Mitakihara phân công người kiểu gì vậy
“Thử làm bán thời gian trước đi.”
→ Thảm họa cấp nền văn minh tới.
“Vậy nhờ cô gái mạnh nhất.”
→ Có rủi ro phù thủy cấp hành tinh.
“Vậy hy sinh một người để cứu số đông...”
→ Nếu một người đó là người quen, đột nhiên không thể làm được.
“Cứ đếm số mạng thôi?”
→ Thêm thông tin, đồng thuận, quyền quyết định, lựa chọn thay thế và thiệt hại thứ cấp, bảng tính bốc cháy.
Sự tàn nhẫn của Madoka Magica có lẽ nằm ở sự lệch pha này: “muốn có ích” là một mong muốn con người rất bình thường, nhưng nhiệm vụ được giao cho mong muốn đó lại mang cấp độ vũ trụ.
Trong thế giới thật có hàng nghìn cách giúp người mà không cần trở thành ma pháp thiếu nữ.
Chỉ có Mitakihara là phòng phân bổ nhân sự hỏng hoàn toàn.
